妇唱夫随
1992年,威盛电子也到了一个关键的发展阶段。王雪红找到陈文琦,力邀其加入。陈文琦开始和王雪红携手创业,威盛电子进入了快速发展的崭新阶段。
从1992年开始一起合作创业,在数十年的时间内,王雪红和陈文琦协力合作,将名不见经传的威盛电子发展成为在处理器市场能够和英特尔等巨头直接竞争的芯片新锐厂商。两人的合作加深了彼此的了解。
由于个性使然,陈文琦回国后并没有在台湾置产、买车。因此,王雪红也就力邀陈文琦住进自家楼上的闲置空屋;上下班,陈文琦也会经常搭乘王雪红的便车。在一次偶然的机会下,王雪红邀请陈文琦加入教会礼拜,陈文琦此后也成为了虔诚的基督徒。在工作之外,两人也就有了更多的共同话题。
2003年8月6日,威盛电子的员工在公司网站上看到一条喜讯,这条喜讯是威盛电子的总经理陈文琦发布的,其大意是董事长王雪红和他已经在美国结婚,这要感谢神的安排,也希望和大家分享这份喜悦。
两人伴随着公司的成长,按照上帝的旨意结成令人艳羡的商海夫妻。
除了两人有着因虔诚信仰而带来的价值观的相同,他们身上还有很多相同或是相似的东西。王雪红和陈文琦都非常节俭。王雪红自幼在父亲的严格教育小,养成简朴的习惯。每次外出总是一件简单的黑色外套,一个黑色的包包,没有奢华的首饰。开的车也是已经用了十多年的丰田CAMRY。
在这方面,陈文琦更是简朴之极。身为威盛电子的总经理,陈文琦连自己的车子都没有,平时不是搭同事便车,便是招了出租车就走。平时不修边幅,在公司来回走动,若看到研发人员在讨论技术,就会晃过去发表看法,转个头又去办公室谈生意,整个人看上去很是随和。
威盛董事长王雪红对上帝的爱并不矫饰,而她的丈夫陈文琦,也是常在公开场合中,常常感谢神对威盛电子的带领。即使是曾经公司有几年表现不算好,但在年底公司聚餐时,陈文琦也仍然借用圣经故事形容,2002年威盛的状况是有如到迦南地之前,定会经过旷野一般,他已经看到更光明的未来。
相对于有些企业不愿突显宗教色彩,威盛则并不避讳在公开场合透露个人或公司的宗教倾向。不管是在员工尾牙聚餐,或者与许多外界人士相关的股东大会上,威盛都会有一段活动是请牧师带领大家向神祝祷,来宾不论信不信基督,通常也都会站起来,跟着闭眼祷告。而威盛内部,更有着活跃的宗教活动。威盛每天早上八到九点都有晨祷会,员工自由参加,不时也可看到王雪红与陈文琦的身影。
另外,每周三的中午十二点十五分到一点半,在公司午间休息时间,则有祷告会,而王与陈只要不在国外,几乎都一定会出席周三中午的活动。每周四中午,则是举行福音聚会,有时进行查经,有时分享见证上帝的经验,有时则是请外面的人来演讲生活化的议题。
威盛过去并没有正式的团契组织,但在约两年前左右成立后,相关活动即更为活跃。而且不但在台北,美国、新竹等地也都有当地的团契,不同团契每年也会共同进行两天一夜的“退修会”。而且,关系企业像宏达电子国际等,在台北、桃园也都有团契。
王雪红姊姊王雪龄与夫婿简明仁共创的大众集团,也一样有著名的大众团契。威盛台湾约有三成的员工是基督徒。不过他们与非基督徒间,并不会互相排斥。
很多人怀疑,要进威盛,或者要在威盛升官,是不是最好要信仰神?其实不然,像宏达电子总经理卓火土、前威盛行销副总,现威盛转投资的威翼与立卫董事长李聪结等主管就都不是基督徒。然而,陈文琦的多位特别助理中,包括许伟德、孙一正,以及制造及产品工程处副总吕文忠等,却都是非常虔诚的基督徒。
对威盛的基督徒而言,他们认为自己是帮上帝工作,因此对基督徒反而会有更高的标准。而这种文化,对公司也是积极正面的,因为他们认同这家公司,不论是喜悦或者挫折,最后都可经由祷告交脱出去 。也就是作好自己的一切,然而把结果交给上帝。圣经《诗篇》37:5当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。
威盛电子股份有限公司董事长王雪红夫妇涉及商业间谍案,遭检察官起诉时,面对媒体时,除了可以向他们说明实情以外,王雪红还传福音,遇到媒体记者,她都先送一本圣经给他们。她说: 神要藉此事件,让我传福音给这些人,这也是非常好的。
王雪红对陈文琦说,“我们最好不要自己面对,我们去找教会的牧师和师母吧﹗”在半路上,她接到一位牧师打电话来慰问。牧师说:“你们要进迦南地之前,要经过艾城,在那里,上帝要你们把内部的问题先整理完毕,就可以重新出发,攻克迦南”,这些话给王雪红夫妇很大的安慰。
到教会后,王雪红把所有的不满﹑愤怒和委屈,全部都倒在牧师﹑师母身上,当她从教会走出来后,她觉得自己心里的伤害已经痊愈了,非常的释放。
由于父亲王永庆想要锻炼她的独立性,于是把15岁的王雪红“扔”到了美国旧金山一个犹太人的寄宿家庭。正是受了父亲的影响,如今王雪红也把两个儿子(老大17岁,老二11岁)都“扔”到美国求学。但是,她从不干预孩子未来的发展方向,只是在她心里,最希望两个孩子将来当牧师,而不希望他们继承自己的事业。
[责任编辑: 林天泉]